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noj1314 發表於 2016-9-5 01:14

【飛翔經驗:恢復工程之養生集結篇】第96季

[p=34, 2, left]養生恢復我在之前的很多季都有論述過,這季再好好講一講這個主題,戒色是系統工程,養生恢復也是系統工程,有的人雖然戒色了,但是他的養生意識極差,這樣的人往往恢復不盡理想。[/p]
[p=34, 2, left]記得前幾天有一位戒友戒了70天左右破戒了,但是早洩並未恢復,這時候他開始懷疑戒色的效果了,其實光戒是不行的,因為恢復是一項系統工程,戒色和恢復就像一隻鳥的兩隻翅膀、一輛馬車的兩個輪子,少一個都不行。有的戒友戒色覺悟是上去了,因為他一直在學習戒色文章,覺悟提升比較快,很快就突破了2個月乃至半年,但是養生方面的覺悟他很欠缺,這樣恢複方面就會受到很大的影響。其實很多戒色文章也詳細介紹了各種養生的知識,但是並未引起他足夠的重視,養生方面做得不到位,恢復的進度就會減慢許多。[/p]
[p=34, 2, left]前段時間還有一個破戒帖子,那位戒友說他戒了一年,然後破戒擼了十五分鐘,還專門用了計時器,他說他早洩陽痿恢復了,很高興,然後想要分享經驗,雖然他恢復了,但是他破戒了,所以這樣的帖子一般不提倡。性功能的恢復可以從晨勃質量來看出,不要用破戒來試,否則很容易一發不可收拾。好好堅持戒色養生,積極鍛鍊,性功能是有望恢復正常的,一些結婚的戒友也反饋過性功能的恢復,以前一個已婚戒友是戒了兩年多性功能才恢復正常的,雖然這兩年內有過破戒,但總體恢復得不錯,他說他戒一年時還不行,畢竟傷精程度比較深,後來繼續堅持戒,並且積極鍛鍊,當堅持到兩年多時,性功能就恢復了。[/p]
[p=34, 2, left]具體多長時間能恢復,這個問題是廣大戒友問得比較多的一個問題,也是比較關心的一個問題。戒色論壇有一種說法,那就是需要三年的恢復期,當然這個說法也是比較靈活的,對於傷精程度較深的人來說,三年的恢復期也差不多,但對於傷精程度較淺的人來說,也不需要三年。我那時堅持戒色養生一年多,身體的症狀基本消失,但還是感覺很虛,大病初癒的那種虛,雖然症狀沒了,但能感覺身體還是比較虛弱,比如體能還不行,持續運動能力不佳、容易氣喘等,運動完了恢復時間較長、恢復效果不是很理想、容易疲勞等。後來我戒到兩年以上後,底氣就比較足了,感覺銳氣也回來了,一派氣壯山河、氣勢如虹的感覺,當腎精養足了,就會有一種內壯的感覺,這種感覺不同於肌肉的強壯,這種內壯是一種內氣的充盈與騰然,感覺有用不完的精力。大家都知道大力士極其強壯,但是他沒有小孩的腎精足,小孩哭一天,最後像沒事人一樣,大力士就不行。大力士搬石球、拖飛機、拉卡車可以,但是比內壯,他比不過童體未破的小孩。戒色養生就是要恢復到一種內壯的感覺,一種精力十足的身心狀態。[/p]
[p=34, 2, left]不同傷精症狀的恢復時間也是不同的,也不僅僅是傷精程度的問題,比如早洩陽痿,一般需要堅持戒色半年以上,而且一定要積極鍛鍊,可以做些適量的力量訓練,在養生方面也要格外注意,這樣堅持下去,到時性功能即可大為改善,恢復是一個系統的過程,也不能著急。很多戒友發現自己的性功能不行了,馬上第一反應,要吃補藥了,於是就聽信廣告,吃那些補藥,那些補藥會把身體最後一點元氣都調動上來,而且吃補藥也容易助長邪念,這樣越吃越漏,越漏越吃,很快就會陷入惡性循環,到最後身體就沉痾難起了。症狀嚴重的話,可以去看中醫調理,但自己千萬不要擅自服用補藥,這點一定要格外注意。[/p]
[p=34, 2, left]很多戒友也會問到慢前的恢復時間,慢前是很容易反覆的,有些人戒一段時間後,尿頻、尿等待和尿分叉就消失了,但是天氣一涼或者勞累了,慢前就開始反覆了,慢前要進入穩定的痊癒狀態,一般需要一年左右時間,這是很多前輩的經驗之談。慢前最終是養好的,吃藥只能帶來暫時的痊癒,要真正痊癒,必須要注重養生之道,這樣才能慢慢進入穩定的痊癒狀態。絕大多數的傷精症狀都會經歷一個症狀反覆的過程,就像小孩剛開始學走路,基本都會經歷摔跤的階段,然後才能慢慢穩定。對於傷精症狀痊癒的規律,我們必須要瞭解清楚,這樣當症狀反覆時,就可以做到心中有數,而不會出現疑惑或者慌亂。[/p]
[p=34, 2, left]我那時得神經症時,吃了很多藥,最後依賴上了藥物,而且很多藥都耐藥了,吃了也沒多大作用,所以後來我就停藥了,我不是反對吃藥,我只是反對依賴藥物,該治療的還是要積極治療。我那時停藥後就努力鑽研養生的知識,養生功法也練了很多,最讓我受益的應該是養生樁、八段錦、打坐、六字訣和艾灸,當然有氧運動也功不可沒。有的人會覺得養生不屬於治療的範疇,其實養生有著積極的治療意義,很多病可以通過養生得到大大緩解乃至自癒。戒色後身體恢復,主要拼的就是養功,三分治療,七分養生,養生是重中之重。擼齡短、傷精程度較淺,這樣的戒友一般處於生長發育期,即使養生不是特別精通,也會恢復很快,但如果擼齡較長,傷精程度較深,這樣的戒友就要特別注重養生之道了。我曾經見過戒色兩年多都恢復不好的,就是之前擼了十幾年,傷精症狀已經比較複雜,有點積重難返了,這時候如果養功再跟不上去,那身體就萬難恢復了。[/p]
[p=34, 2, left]羅馬不是一天建成的,你也不是擼一次就廢掉的,這裡面都有一個積累的過程,積累到一定程度即可完成質變,同樣地,恢復也是一個積累的過程。有的戒友發現身體出現症狀了,他心裡很急,這種急也是可以理解的,就是希望自己馬上就能好,恨不得吃幾幅藥就馬上痊癒,但是傷精症狀往往是慢性的,最終爆發出來的症狀都是一次次擼,積擼成疾,擼到一定程度才爆發的。所以逆向的恢復也是一天天戒,慢慢養精蓄銳,加強養生,積極鍛鍊,這樣最終才痊癒的。很多前輩都是這樣告誡新人,要保持耐心,各方面都要做好,到時自然水到渠成,瓜熟蒂落。在戒色吧,的確有不少人恢復得很好,這是事實,但也有不少人恢復得不是很理想,這也是事實,大家應該多向恢複比較好的戒友多請教,自己也一定要加強學習養生之道,多看養生的書籍和講座,只有當養生的覺悟上去了,你才能知道什麼該做,什麼不該做,而且也能通過不斷嘗試而找到最適合自己的養生方案。[/p]
[p=34, 2, left]從養生角度而言,協調臟腑是通過一系列養生手段和措施來實現的。協調的含義大致有二:[/p][p=34, 2, left]一是強化臟腑的協同作用,增強機體新陳代謝的活力。[/p][p=34, 2, left]二是糾偏,當臟腑間偶有失和,及時予以調整,以糾正其偏差。[/p]
[p=34, 2, left]【養生動功】[/p][p=34, 2, left]養生動功有很多,比如八段錦、六字訣、五禽戲、太極拳、易筋經、導引養生功等,養生動功可以有效增強臟腑的功能,有效強化臟腑的協同作用。在做動功的時候,可以活動筋骨,促使氣血周流,經絡暢通,氣血臟腑調和,則身健而無病。我平時八段錦做得比較多,以前得神經症時,六字訣也練得比較多,六字訣也是非常經典的養生功法,在很多養生書籍裡都有提到六字訣,六字訣是我國古代流傳下來的一種養生方法,為吐納法。《養性延命錄》一書中說:「凡行氣,以鼻納氣,以口吐氣,微而行之名曰長息。納氣有一,吐氣有六。納氣一者謂吸也,吐氣六者謂吹、呼、嘻、呵、噓、呬,皆為長息吐氣之法。時寒可吹,時溫可呼, 委曲治病,吹以去風,呼以去熱,嘻以去煩,呵以下氣,噓以散滯,呬以解極」。明代《正統道藏洞神部》說得更為具體,書中說:呬字,呬主肺,肺連五臟,受風即鼻塞,有疾作呬吐納治之。呵字,呵主心,心連舌,心熱舌干,有疾作呵吐納治之。呼字,呼主脾,脾連唇,脾火熱即唇焦,有疾作呼吐納治之。噓字,噓主肝,肝連目,論雲肝火盛則目赤,有疾作噓吐納治之。嘻字,嘻主三焦,有疾作嘻吐納治之。網上有很多六字訣練習的視頻,我以前看的是馬禮堂的視頻,走完一遍六字訣,頓覺神清氣爽,真的是非常好的養生功法。大家可以選擇自己比較感興趣的養生動功進行練習,這樣可以大大促進傷精症狀的恢復。[/p]
[p=34, 2, left]【養生靜功】[/p][p=34, 2, left]養生靜功主要是站樁和打坐,這裡的站樁不是四平馬步,而是指的養生樁,百練不如一站,堅持練習站樁,對於身體的恢復有很大的作用。武國忠推薦的是渾圓樁,效果挺不錯的,就是雙手抱著,時間長了容易感覺累,我推薦的是子午養生樁,雙手收於腰間,相對比較輕鬆,也比較容易上手,在46季我專門推薦了子午養生樁,不少戒友一直在堅持練習,反饋的效果相當不錯。關於子午養生樁的具體練習要求,如下:[/p]
[p=34, 2, left]兩小臂抬於腰間,與上臂成90度,兩小臂平行,左腿向左橫跨一步與肩同寬,沉肩墜肘,含胸拔背,頭正身直,百會、會陰成一直線,下頜微收舌頂上顎,嘴唇微閉,全身放鬆,意守丹田,逆腹式呼吸,逐步達到呼吸細長、均勻,站樁時間,根據年齡與身體狀況而定,由短而長,爭取每次達到30分鐘以上。首先勞宮穴開始發熱,發麻跳動至丹田發熱,即有氣感,只要練功者身體素質很好,練功時間長,就能在短期內打通全身大小經脈。(丹田的位置:在兩眉間者為上丹田,在心下者為中丹田,在臍下者為下丹田。意守丹田,正確的做法是先存後忘知而不守,意念要輕一些,寧可不足,不可太過。意守下丹田較重的話,很容易導致遺精,這方面自己一定要多注意,也可以不守丹田,靜站即可。)[/p]
[p=34, 2, left]關於打坐,我推薦南懷瑾靜坐,南師的靜坐文章和視頻大家可以學習下,因是子靜坐法也不錯,有興趣的話可以瞭解下。蘇軾對養生頗有研究,他極力推崇靜坐養生法,他在詩中寫道:「無事此靜坐,一日是二日。若活七十年,便是百四十。」 在《蘇沈良方》一書中,記載蘇軾編創的一套以閉息內視、納心丹田、調息漱津的靜功養生法。他對此功曾評述道:「此法甚效,初不甚覺,但積累百餘日,功用不可量,比之服藥,其效百倍。」[/p][p=34, 2, left]
[/p][p=34, 2, left]養生靜功對於傷精患者的康復具有顯著的效果,但貴在堅持,積功百日後就會感覺脫胎換骨一般。對於神經症戒友,更應該堅持練習養生靜功,在我康復的過程中,養生靜功起到了很大的促進作用,說是養生,其實它的治療效果並不亞於藥物治療,甚至比藥物的效果還好。[/p]
[p=34, 2, left]【睡眠養生】[/p][p=34, 2, left]《養生三要》裡說:「安寢乃人生最樂。古人有言:不覓仙方覓睡方。睡足而起,神清氣爽,真不啻無際真人」。良好的睡眠對於傷精患者的康復也是極其重要的,有的戒友雖然身體症狀很多,但他的睡眠質量還行,作息也比較規律,這樣他堅持戒色養生一段時間,恢復就比睡眠質量差的戒友好。古德云:「養生之訣,當以睡眠居先。睡能還精,睡能養氣,睡能健脾益胃,睡能堅骨強筋。」睡眠既是補充和儲備能量、消除疲勞、恢復體力的重要途徑,又是調節各種生理機能,穩定神經系統平衡的重要過程,很多戒友養生意識太差,雖然戒色了,但是還在經常熬夜,熬夜對人體的傷害是非常大的,經常熬夜就可能得上神經衰弱。一個好的睡眠質量對於恢復真的很重要,不僅要戒色,也要戒熬夜。[/p]
[p=34, 2, left]【晨起一杯水】[/p][p=34, 2, left]早上起床,應該認認真真地喝一杯水,經過一夜的睡眠,沒有一滴水的攝入,人很容易脫水,這個時候喝上一杯水,能有效補充生理性失水造成的水分不足,又可降低血液的黏稠度,加快血液循環,促進代謝廢物快速排出。我以前也知道晨起喝水的養生知識,但是很多時候執行得並不好,直到後來我發現,晨起喝水後,當天的大便就成形了,如果等到十點後再喝水,當天的大便就不大成形,所以現在我養成了晨起喝兩杯水的習慣,一般在吃早飯前半小時左右喝水,效果真的挺不錯的。養生就在細節中體現,很多人都不重視喝水養生,其實補充水分真的很關鍵。一個晚上滴水未進,體內陰陽失衡,晨起一杯水,陰陽又恢復了協調。養生要注意很多細節,有時穿衣脫衣之間都有很大的學問,不該脫衣時脫衣,就會導致著涼,然後就會引起疾病。坐的時間長一點,就會導致氣血淤滯,坐的姿勢不對,時間長了也會導致疾病。戒色之後必須提升自己的養生覺悟,這樣就可以在很多細節方面做到位,從而讓恢復的效果最大化。[/p]
[p=34, 2, left]【情緒養生】[/p][p=34, 2, left]戒色後要注意情緒管理,情緒破戒也是比較常見的破戒類型,所以必須要注意調整自己的情緒。在養生方面,讓自己的情緒保持穩定也異常關鍵,情緒樂觀,則氣舒神旺;情緒抑鬱,則氣結神頹;喜怒不節,則氣耗神消;心氣平和,則血脈流暢;情緒安定,雖有大恐而不能害。《內經》云:「恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來」,故養生重在養心,心對,身體也會跟著對,如果情緒很壓抑很差,這樣也會影響到身體健康,身心是互相影響的。很多戒友在戒色後,情緒這一塊往往比較疏忽,要破戒很多次以後才懂得情緒管理的重要性,平時也不懂得保持心平氣和,這樣對於戒色和恢復都極為不利。過了情緒關,戒色就海闊天空了,很多人栽就栽在情緒上。[/p]
[p=34, 2, left]【建立良好的運動習慣】[/p][p=34, 2, left]適量的運動可以起到強身健體、增強意志、促進消化循環,增強免疫力的作用。很多人雖然在擼管,但是他也在積極鍛鍊,從來不熬夜久坐,這樣的人出症狀就比較晚一些,上次有一個戒友是體育生,擼了八年才嚇到他,之前的症狀也就尿頻而已,積極鍛鍊可以延緩傷精症狀的爆發,但是症狀遲早還是會來的,所以應該儘早戒除手淫惡習。我們戒色之後也是應該積極鍛鍊的,這樣身體才能恢復得更快更好,但有一個前提,就是要適合自己身體的情況,而且要注意適量鍛鍊,要嚴格把握鍛鍊的強度,否則過猶不及。以前一個戒友在身體虛弱時搞力量訓練,結果當天晚上就遺精了,而且鍛鍊後感覺身體特別累,第二天還是感覺很疲勞。如果身體比較虛弱的話,就不大適合力量訓練,即使有氧運動也要嚴格把握運動量和運動強度,身體虛弱的戒友應該從散步和養生功法開始,讓身體的能量慢慢恢復,到時再調整運動方式和具體的運動量。[/p]
[p=34, 2, left]上文提到了「百練不如一站」,還有一句叫「百練不如一走」,湖北武漢一位母親「暴走七月,捐肝救子」的故事感動了無數人,在七個月的時間裡硬是把脂肪肝走掉了。「暴走」是媒體加上的噱頭,走也有講究,也不能搞太累,久行傷筋!關鍵要「會走」,每天安排一定的量。我海外的一位親戚中風了,醫生就建議她每天要走8000步,這樣有助於身體的恢復。對於老人來說,最合適的有氧運動就是步行,一天走8000步,一週總計走5.6萬步。8000步也不是一下就走完的,可以分多次走完,這樣就不會很累。對於傷精程度比較嚴重的戒友來說,恢復的過程也是從散步開始的,我那時得神經症時,走一會都很累,但是我沒有宅著不動,還是堅持每天走一會,漸漸走的時間就變長了,身體也恢復了很多。有的神經症患者天天坐著或者躺著不動,像等死一樣,這樣是不行的,必須要讓自己動起來,但也不能搞太累,可以從散步開始,我那時就經常去公園散步,一邊散步,一邊聽聽佛教的歌曲,心情格外舒暢。[/p]
[p=34, 2, left]很多戒友也知道戒色後要積極鍛鍊,但是他們不會把握運動時間和運動量,有的人在晚上跑步,天天跑出一身大汗,然後沒多久就感覺身體越來越虛了,運動後也感覺身體有不適感。晚上陽氣內收,不適宜進行出大汗的運動,大汗傷陽,一定要注意控制出汗量,適量出點汗對身體有一定好處,但是每次都出大汗,久而久之身體就虛掉了,晚上可以在家做做養生功法,以靜養為主。運動量的把握也格外關鍵,並不是越多越好,每次鍛鍊過後都要仔細觀察身體的反應,如果感覺很累很疲勞,難以恢復,這就說明運動量有點大了,要注意調整。運動量不是死的,是要靈活把握的,除了散步、快走,慢跑和球類也是不錯的,可以選擇適合自己的運動方式,養成良好的運動習慣對於身體的恢復是極為重要的。[/p]
[p=34, 2, left]【食療養生】[/p][p=34, 2, left]健康、平衡的飲食也是養生恢復的必備因素,食物有四氣五味,四氣指寒熱溫涼四種性質,五味指甘酸苦辛咸五種滋味,四氣五味合稱性味,不同的性味對人體有不同的作用。按食物的四氣五味和人的陰陽氣血盛衰,食物可分為平補、溫補和清補三類。平補的食物指那些不論正常人或病人都可食用,幫助維持健康和生命所必需的食物,如穀類、豆類等。這類食物性質平和,陰虛、陽虛的病人均可食用。溫補的食物指性質溫和的食物,如紅棗、荔枝等,陽虛者常吃這類食物可改善怕冷的感覺,從而增強體質。陰虛者則不宜多吃,多吃後會加重內熱,出現咽干、牙齦腫痛、牙齦出血、便秘等症狀。清補的食物指性質涼的食物,如生梨、生藕等。陰虛者常吃這類食物可以清火,改善怕熱的感覺,有助於增強體質,陽虛者則不宜多吃,多吃反會更加怕冷或影響消化,使得大便稀薄。進補必須識補,誤補反而有害,很多戒友都會盲目進補,這樣往往會適得其反,首先應該瞭解自己的體質,然後才能有針對性地進行食療。彭鑫博士推薦過一款補精粥:黑豆、芡實、板栗、山藥放在一起煮的粥,我以前也推薦過粥療,粥療是養生保健、祛病延年的佳品,也比較適合傷精患者的康復。[/p]
[p=34, 2, left]【艾灸養生】[/p][p=34, 2, left]在我恢復的過程中,艾灸的確幫了大忙,那時艾灸對我改善最明顯的就是腸胃問題和鼻炎,還有對神經症的諸多症狀也有治療的作用。俗話說:「家有艾火不求醫」,艾灸可以固護陽氣、溫通經絡、調節氣血,起源於上古時期,盛行於民間,用艾灸來調理疾病,是古人實踐智慧之大成。我是過敏性鼻炎患者,自從沉迷手淫後,抵抗力大幅下降,經常感冒鼻子不通,做過手術,也做過激光,還噴過國外的激素藥物,但都療效甚微,其實那時我也知道和手淫惡習有關,因為手淫之後能明顯感覺自己的體質下降了,但是那時的我比較無知,畢竟還處在初高中的年紀,也沒有人告訴我手淫的危害,自己也嘗試戒過很多次,結果都以失敗告終,但在戒除的十幾天、二十天左右,還是能感受到戒色帶來的好處的,只可惜好景不長,很快魔考一來就破戒了。鼻炎問題困擾了我很多年,後來還是艾灸療法讓我的鼻炎問題大大緩解了,現在很少犯了,加之堅持戒色養生,抵抗力也提升了很多。有鼻炎困擾的戒友還是很多的,我建議可以定期艾灸合谷穴和足三里,這樣堅持一段時間即可大大緩解和改善,腸胃問題可以艾灸神闕穴、腎俞穴和足三里。[/p]
[p=34, 2, left]古書云:「七年之病,求三年之艾」,艾葉有生艾和陳艾之分。艾葉新鮮采下,經曬乾搗碎、篩去雜質,做成艾絨,卻不能馬上使用,因為此時燃燒的火力太浮太猛,不夠溫和。而經過久置的艾絨氣味芳香,火力溫和,能滲透皮膚到達深層,效果最好。《本草從新》中記載艾葉苦辛,生溫,熟熱,純陽之性,能回垂絕之陽,通十二經,走三陰,理氣血,逐寒濕,以之灸火,能透諸經而除百病。「一灸二針三湯藥」的說法流傳甚廣,古書也載「凡病,藥之不及,針之不到,必灸之」,古人崇尚用針灸,而灸跟針相比,更具有優勢。大家如果感興趣的話,可以看看單桂敏的《灸除百病》,艾灸也不能盲目操作,先要瞭解清楚,剛開始艾灸也可能出現排病反應,我那時也出現過腸胃的排病反應,艾灸完了出現水洩便,然後病氣排掉後,腸胃功能就大大改善了。艾灸最好的一點就是花錢較少,現在去看中醫,掛號加拿藥估計要幾百,有的名中醫,光掛號費就幾百,而艾灸卻相對很便宜。我是比較推崇艾灸養生的,也是這種療法的受益者,現在我隔段時間還會做做保健灸。以前看過武國忠的艾灸視頻,他在幫病人做直接灸,他有一個手法很好,就是艾灸幾秒鐘就用小指外側去撫摸一下艾灸處,這樣就不容易起泡,是一個非常巧妙的手法,大家可以借鑑下。[/p]
[p=34, 2, left]【那一口華池水】[/p][p=34, 2, left]《老君尹氏內解》曰:「唾者,漱為體泉,聚為玉漿,流為華池,散為精汋,降為甘露。故口為華池,中有體泉,漱而咽之,溉藏潤身,流利百脈,化養萬神,肢節毛髮宗之而生也。」華池水是人體一大奇寶,也是疾病自癒的一大藥材,故冠以金津玉液、天池水、玉池水、華池水、玉泉、天泉、神泉、神水等等美稱,人體自有大藥,可惜很多人並不知道。華池水有灌溉五臟,流利百骸的功效,這口華池水非同一般,站樁或者打坐時舌抵上顎,很快華池水就會分泌出來,這與普通的唾液有所不同,嚥下去有種說不出來的舒爽與滿足,是一口極妙的甘露。舌抵上顎其實是生理上的天然本能,如果你注意一下初生的嬰兒,不管他熟睡也好,清醒也好,隨時隨地都能看到他的舌尖本能地上抵於顎,直到後來在成長的過程中逐漸把這與生俱來的本能給忘掉了。平時工作、學習、走路時也可以舌抵上顎,但不如練功時分泌得多,練功十分鐘左右即可分泌一大口,嚥下去猶如服仙丹,真是流利百脈、化養萬神的人體大藥![/p]
[p=34, 2, left]【貴在養德】[/p][p=34, 2, left]《黃帝內經》云:「德全不危也!」手淫屬於邪淫,邪淫傷身敗德。擼到後來,身心俱毀,到時人生和健康就會充滿著各種危機,前幾天看的一個案例,一個30多歲的戒友查出了癌症,他深刻反省得病和他多年縱慾透支有關,在查出癌症時,他感覺整個世界都快崩塌了。他最後寫道:「手淫好像不傷害別人,但是你恰恰傷害最深的是你自己和你的家人。請問,真的到了白髮人送黑髮人那天,你如何面對自己勞苦了一輩子的老母親?朋友如果你還沉湎於淫樂帶給你的瞬間快感和無邊空虛,請好好想一想,回頭是岸。切記!」他的這段告誡真的是發自肺腑、振聾發聵。邪淫會讓你的人生危機四伏,到時就會陷入很深的困境。[/p]
[p=34, 2, left]孫思邈云:「德行不克,縱服玉液金丹,未能延壽。」德行是健康和長壽很重要的條件,一個邪淫縱慾之人,他的德行必然是存在缺陷的,因為他一直在積累負能量,而且邪淫往往會引發很多其他方面的負面行為,所謂一惡生萬惡!傳統文化強調人應該心地善良,提倡忠恕、克己復禮、友好、仁慈、同情心以及願意幫助他人的美德,擁有這些美德的人會活得更有幸福感。孔子曰:「故大德必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽。」仁者壽,即德者壽,養生貴在養德,一個人的德行真的是立身之本,德不配位,必有災殃!邪淫者就是在折福折壽。一個人德行很高,對應在容貌氣質上,也會表現出非常殊勝的德相,讓人一見就覺得很有正能量。反觀很多邪淫之人,一看就讓人感覺不舒服,甚至很反感,邪淫者的氣場相當不好,很容易招人厭惡,邪淫者往往呈現的是一副猥瑣的相貌,隨著邪淫程度的不斷加深和加劇,這種猥瑣就會越來越明顯。[/p]
[p=34, 2, left]養生恢復很重要的一點就是:培植自己的善根,通過行善積德,不斷提升自己的正能量![/p]
[p=34, 2, left]這點不管對於戒色還是養生恢復都是極為關鍵和重要的,邪淫是在削弱正能量,而戒色修善是在增加正能量,中醫亦講到:善則生陽,陽強則壽。真正認識到戒色精髓的人,一定會堅持行善積德,《禮記》云:「富潤屋,德潤身。」 《荀子‧勸學》:「積善成德,而神明自得。」真正的有德之士才能活出生命的大境界、大格局、大氣象![/p]
[p=34, 2, left]【養生注意事項】[/p][p=34, 2, left]1.養生是一生的事情:有的戒友戒色養生一段時間,傷精的症狀基本消失了,這時候他又忘記養生了,久坐久視,沉迷網遊,沒過多久症狀就開始反覆了。養生不是一勞永逸的事情,養生是一生的事情,就像你買了一輛車,平時就要注意保養它,養生也是這個道理,要養成良好的習慣,持之以恆地做下去,養生可以說是每天的功課,當你養成習慣了,也就成自然了。[/p][p=34, 2, left]2.養生功法應精專:養生功法有很多,剛開始可以多瞭解一下,但選定之後,就要精專地練,就像專一挖一口井一樣,切忌見異思遷,朝秦暮楚。很多戒友見這個養生功法好,他就練,練了沒多久,他又開始換,總是不能一門深入,就像小貓釣魚一樣,只有三分鐘熱度。還有的戒友一下練很多養生功法,這樣就無法做到精專和深入,養生功法不宜練太多,關鍵是精專和持之以恆。[/p][p=34, 2, left]3.形神兼養:在養生的過程中既要注重形體的養護,也要重視精神心理方面的調攝,《黃帝內經》云:「靜則神藏,躁則消亡。」戒色之後應該使自己的心理保持在心平氣和的狀態,排除雜念,靜心守神不胡思亂想,胡思亂想就是一種能量的消耗,而且思傷脾,思慮過度,久則傷正,會導致運化失常。很多強迫症的戒友應該深有體會,想到最後自己都精疲力竭了,就像跑了馬拉松一樣,這種心累帶來的疲勞感是很強的,所以一定要學會控制自己的念頭,這就是在修心,戒色需要修心,養生也需要修心,總之,修心是最根本的。[/p][p=34, 2, left]4.動靜結合:養生要在動和靜之間找到一個平衡點,不能不動,也不能過勞,有些戒友養生的覺悟存在偏差,他就一直靜坐,不動,這樣久而久之,身體機能也會出現下降。不少禪宗大德很能打坐,但是行動起來也是很厲害的,過去沒有現代化的交通工具,出去參善知識基本都是靠走路,那些大德特別能走路,達到不可思議的程度。禪堂還有跑香,就是坐久了,坐累了,跑一跑香,活動一下筋骨,促進全身血液循環,對身體非常有好處。還有的戒友只知道一味運動,卻不知道靜養的重要性,這也是偏了,動靜結合方符養生大道。[/p]

[p=34, 2, left]最後總結:[/p]
[p=34, 2, left]古德云:「戒色慾以養精,正思慮以養神,薄滋味以養血,寡言語以養氣。」戒色養生是恢復的基礎,懂得養生之道對於傷精症狀的恢復很關鍵,而且恢復後還要靠養生之道來維持在穩定的水平,否則恢復成果很容易因為不會養生而損耗掉。很多戒友在某個階段會恢復得很好,症狀全部消失,精氣神完全上來了,但是之後因為養生覺悟的缺乏,症狀總是很容易反覆,無法進入穩定的痊癒狀態。《道機》曰:「人生而命有長短者,非自然也。皆由將身不謹,飲食過差,淫泆無度,忤逆陰陽,魂神不守,精竭命衰,百病萌生,故不終其壽。」古人是很注意養生之道的,婚前的邪淫是絕對禁止的,婚後的正淫則要求做到節制,《千金要方》中指出:「精竭則身憊。故欲不節則精耗,精耗則氣衰,氣衰則病至,病至則身危」。告誡人們宜保養腎精,這是關係到身體健康和生命安危的大事,腎精絕對不可以隨意耗洩,養精方可強身益壽!

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